Predsjednik SNSD-a Milorad Dodik ponovo se pokušao predstaviti kao zaštitnik “slobode mišljenja”, stajući u odbranu kontroverznog američkog lobiste Maxa Primorca, dok je istovremeno uputio niz optužbi na račun Sarajeva, bivšeg reisul-uleme Mustafe ef. Cerića i zvanične diplomatije Bosne i Hercegovine.
Njegova reakcija dolazi neposredno nakon jasne demonstracije savezništva s Draganom Čovićem u Banjoj Luci.
U objavi prepunoj optužbi, Dodik tvrdi da u Sarajevu vlada “jednoumlje”, da je grad “radikalizovan i isključiv” te da je Primorac izložen “medijskom linču” samo zato što je javno iznio svoje stavove. Pri tome Dodik pokušava zauzeti poziciju navodnog neutralnog arbitra, navodeći da se s nekim Primorčevim stavovima slaže, a s nekima ne, ali da mu se, kako kaže, “ne smije osporavati pravo na mišljenje”.
Ono što Dodik svjesno prešućuje jeste sadržaj tih “stavova”.
Primorac nije izazvao reakcije zato što je mislio drugačije, već zato što je otvoreno zagovarao treći entitet, relativizirao Dejtonski sporazum i osporavao ustavni poredak Bosne i Hercegovine. Upravo takav narativ Ambasada BiH u SAD-u i više američkih kongresmena označili su kao opasan i suprotan zvaničnoj politici Sjedinjenih Američkih Država.
Dodikova nervoza dodatno se može razumjeti u svjetlu događaja od prije dva dana u Banjoj Luci, kada je Dragan Čović demonstrativno, pred kamerama, Milorada Dodika oslovio sa “predsjedniče”. U političkom kontekstu BiH, gdje simbolika često govori više od formalnih izjava, taj pozdrav bio je daleko od slučajnog.
Tvrdnja da je problem “ko govori, a ne šta se govori” još je jedan pokušaj zamjene teza. U stvarnosti, reakcije na Primorca nisu usmjerene protiv slobode mišljenja, već protiv sadržaja koji legitimira etničke podjele i otvara prostor novim destabilizacijama. Upravo zato su američki zvaničnici jasno poručili da takvi stavovi ne predstavljaju politiku Kongresa niti SAD-a.
Na kraju, Dodikova priča o “progonu drugačijeg mišljenja” zvuči posebno licemjerno u svjetlu njegove dugogodišnje prakse pritisaka na medije, napada na opoziciju i negiranja presuda međunarodnih sudova. Njegova odbrana Primorca nije borba za slobodu govora, već politički refleks savezništva koje je u Banjoj Luci javno demonstrirano, savezništva koje Bosnu i Hercegovinu vidi kao prepreku, a ne kao zajednički okvir života. Izvor: klix













